探秘暗黑2库拉斯特：史卡辛米的痕迹

在那个年代，也曾兴起诸多怪异宗教。

神秘的塔安法师部族和神神叨叨的史卡辛米信徒在遍布东大陆的隐秘神庙终灵修。

文化和文明在庇护之地遍地开花，打造出各自独有的宇宙观念和神话体系，最终发展出两套迥异的世界观---神秘主义和信仰体系。

---摘自《凯恩之书·文明的诞生》

题记

暴雪在暗黑破坏神中创造出了一个宏大的暗黑宇宙，在聚焦点庇护之地上的民众信仰方面尤有体现。

暗黑破坏神2中的库拉斯特场景描述是暴雪对于暗黑宇宙民众信仰细节的精雕细琢，一方面对于萨卡兰姆教派的信仰体系进行了刻画，另一方面则对庇护之地上的神秘主义进行了阐释，并且把信仰体系与神秘主义之间的和谐共存乃至对立敌视描述的入木三分。

今次我们就聊一下库拉斯特地区的史卡辛米教派的浮沉。

古代宗教之刃

我们玩家追击黑暗流浪者至库拉斯特之后，接到的第二个任务名叫“古代宗教之刃”。

图1赫拉铁力

这是赫拉铁力给玩家的任务：

就像我以前告诉你的，我在海港施加了法术，让恶魔们无法靠近。但是，最近这股力量已经越来越弱了。

如果我记得不错，有一把史卡辛米圣刀可以让这股力量再度回复，这把刀称为吉得宾。

找到它，我们在此地的庇难所才会安全。

赫拉铁力是属于恩奈德部族的法师，恩奈德部族是一个专精于附魔和物质转化的流派，他们可以通过相关实用手法改变物质的属性，所以赫拉铁力作为库拉斯特海港的铁匠是非常称职的，虽然他的收费有些高昂。

图2古代宗教之刃任务

这个史卡辛米圣刀也叫吉得宾之刃，是凯吉斯坦地区尤其是库拉斯特地区非常悠久的史卡辛米教派的圣物。

吉得宾之刃自带强大的魔法，拥有着免受黑暗侵袭的护卫法术基础力量，通过史卡辛米教派的仪式可以发挥更大的作用。

当墨菲斯托腐化了整个库拉斯特以及凯吉斯坦东部地区，这个四处传播着仇恨和破坏的地区被代表着黑暗的丛林所侵袭。

为数不多的幸存者们只能逃到库拉斯特码头，为了保护最后的码头安全区免受邪恶之力的侵害，赫拉铁力创造了一种魔法防护咒语，将邪恶之力拒之门外。

但是防护咒语在强大的黑暗力量尤其是徘徊在门外的黑暗流浪者的不断觊觎中，似乎逐渐开始失去作用。

图3吉得宾之刃

只有一个古老的神器---吉得宾之刃才有能力增强保护咒语，不幸的是，当萨卡兰姆成为这个地区的实际控制着之后，这个古老的神器失踪了。

如果库拉斯特码头的居民希望生存并继续对抗邪恶，就必须找到吉得宾之刃。

图4寻得吉得宾之刃

吉得宾之刃位于剥皮丛林深处的小矮人营地中，被小矮人的一个首领拥有着，仍旧安放在史卡辛米教派很久前遗留下来的一个祭坛上。

当英雄寻找到那个祭坛，试图取回它，祭坛成为火焰陷阱，在火焰的炸裂中，强力的小矮人首领出现，当英雄击杀小矮人首领，就会得到吉得宾之刃。

史卡辛米教派传人

赫拉铁力了解吉得宾之刃的力量，但并不会运用它。

当你找到吉得宾之后，奥玛斯会使用它的力量，在港湾制作出一道屏障。

只有透过奥玛斯的力量，才能够导引吉得宾的魔力。

把匕首拿给他，他具有发挥古代史卡辛米魔法的必备知识。

图5奥玛斯

二十年前，我在库拉斯特的码头遇见了奥玛斯。他说话的方式很奇怪，我的朋友们将这种情况归因于其的精神错乱。

但是，我认为奥玛斯是一个集智慧和天赋于一身又令人不可思议的天才法师。

他的法术揭示了他是塔安氏族的一员，该氏族专注于占卜和其他根植于古老的史卡辛米教派神秘仪式能力的使用。

奥玛斯或许是这个古老教派的一个传人。

---迪卡德·凯恩

奥玛斯因为总是用押韵和谜语来说话，并用第三人称称呼自己而给他赢得了“疯狂诗人”的绰号，因此与他交谈很困难。

艾柯认为奥玛斯使用谜语只是为了掩饰自己没有什么聪明的话要说。

值得注意的是，奥玛斯对赫拉迪姆教派的看法比较消极，一方面奥玛斯几乎懒得搭理迪卡德凯恩，一方面絮絮叨叨地说是因为骄傲和自负导致了赫拉迪姆教派的失败。

图6保护咒语

奥玛斯确实掌握着运用吉得宾之刃力量的能力，当玩家把吉得宾之刃交予奥玛斯：

你做得很好，高贵的英雄，奥玛斯在此向你致意。

史卡辛米的古老灵魂会因为你送回了这把圣刀而守护着你。

现在，在经过了这么多年之后，奥玛斯将再度使用它的力量，从黑暗的阴影中保护无辜之人。保护港湾的力量现在已经全面强化了。

史卡辛米的神器吉得宾之刃在奥玛斯的魔法仪式下发挥了它的强大力量，就连马席夫也兴奋不已，不仅对奥玛斯的魔法由衷赞叹，还燃起了夺回库拉斯特的希望。

史卡辛米的灵魂将会赋予我们复仇的力量，从黑暗的手中夺回这块大陆。

---马席夫

暗黑2中的娜塔亚奉命专程潜伏于库拉斯特海港，她的任务之一就是监视奥玛斯，因史卡辛米教派的神秘主义不断追寻庇护之地的真相，其中确实研究到了恶魔与这个世界之间的关系，故而在维兹贾塔眼中是一个需要重点盯防和监视的组织，虽然这个组织早已散轶，但仍有不少传人及成员活跃的迹象，奥玛斯就是其中之一，娜塔亚也是为此而来。

娜塔亚在库拉斯特还有一个任务，就是追寻蓝依森古书的下落。

图7蓝依森古书

我所属的组织法典就是基于它各种不同的指引。

如果你能找到它，我会十分感动。

---库拉斯特海港的娜塔亚

这本书是一本非常古老但是很奇怪的书，作者蓝依森是与杰瑞德凯恩同一个时代的贤者，在漫长岁月中蓝依森收集了庇护之地不同地方的大量现在已经遗失的知识典籍。

他是一个独特的天才，善于从众多知识的表面记载中提炼出背后的真相。

---迪卡德·凯恩

蓝依森研究了史卡辛米教派教派的魔法以及燃烧地狱的邪恶对庇护之地的影响，他还通过长久的研究解开了这个宇宙的起源，以及关于阿努和塔萨迈特的故事。

蓝依森把自己的发现汇总在一大本书中，由于这些内容与正统的萨卡兰姆教义相左，故而被萨卡兰姆列为禁书，并把这本书改名为“黑书”。

这本黑皮书包括了史卡辛米拥有的强大威力，它们是个很古老的宗教，比撒卡兰姆还要长久。我得警告你，这本书不管是善恶人士都欲先得之而后快，小心。

它上面的知识可能会帮助我们渡过即将到来的黑暗时期。

---库拉斯特海港的艾柯

很多人都对这本书寄以厚望，就连马席夫也认为这本书可以让他那被摧毁的家园复原。

图8古书任务

事实真相是蓝依森古书里记载的史卡辛米教派描述的恶魔对于庇护之地的染指和影响，正好是墨菲斯托腐化库拉斯特的写照，所以被墨菲斯托控制的萨卡兰姆强力禁止，甚至在后来不惜对史卡辛米教派进行血腥镇压。

对蓝依森之书最为了解的还是史卡辛米的传人奥玛斯：

事实上，这本书只是可能蕴藏了我们最后的补救之道。

你问为什么蓝依森写的黑皮书像个棺木？简单，因为每一本书代表我们的未来。

信仰时代中式微的神秘主义

史卡辛米教派是一个专注于神秘主义研究的教派，庇护之地上的神秘主义就是民众对于科学与魔法的探究，以求了解塑造庇护之地的那些可见与不可见的力量的追求。

庇护之地上的神秘主义根源其实仍在于人类渴望掌握自己的命运。

信仰体系正相反，它指出人必须全然投靠那些超越凡人理解的力量，让后者主宰自己的命运，并领受赖以生存的伦理和道德准则。

---《凯恩之书·文明的诞生》

庇护之地文明的早期历史是一个神秘主义理念喷薄而出的年代，神秘主义孕育了魔法，法师部族更是由神秘主义所演变而来的。

图9史卡辛米标志

虽然史卡辛米教派产生时间更早于法师部族，但是这个教派的神秘主义超前地加入了信仰主义，也正是掺杂的那些信仰主义导致了这个教派的散轶。

我手头有关史卡辛米的信息，大都摘自《蓝依森黑皮书》。在萨卡兰姆教会崛起之前，它是凯吉斯坦境内流传最广的宗教之一。

就其本质而言，史卡辛米是信仰与神秘主义的独特混合体。

这个教派的信徒通过既定仪式获得超感知觉，或通晓过去与未来之事，他们渴求进入更高境界---超越自我。

尽管史卡辛米信众人数与日俱减，但在塔安法师部族中仍有一定影响力，该部族保留了这一古老教派的诸多传统。

---摘自《泰瑞尔之书·史卡辛米》

史卡辛米的神秘主义一度风靡凯吉斯坦，但是法师部族战争的结果给神秘主义划上了逗号。

尸横遍野、生灵涂炭的法师部族战争使得民众纷纷抛弃神秘主义，庇护之地也进入了反思时代。

魔法被禁止，史卡辛米神秘主义除了法师部族的某些成员仍在沿袭之外，已经被多数民众抛弃。

随着时间的流逝，民众们又一次心系于信仰与宗教，将信仰与宗教视为人生意义与人生目标的本源。

---摘自《泰瑞尔之书·信史》

史卡辛米教派的信众吸纳本就基于神秘主义的大行其道，而法师部族正是神秘主义传播的基础。

在法师部族占据庇护之地统治地位的时代，其统治下辖的民众自然也是史卡辛米教派的信徒，但是神秘主义毕竟只是是法师部族核心成员的专属研究领域，本就与下层的民众相脱节。

在庇护之地战争四起，民众痛不聊生的时候，自然非常容易被抛弃。

如此，史卡辛米神秘主义只能再次回归法师部族的核心成员沿袭。

图10刨肉金枷

但是法师各个部族的特点使得其对于神秘主义的继承又各不相同，神秘主义的正统传袭是塔安部族，史卡辛米这个古老教派的种种秘法主要也是由塔安部族的法师在传承。

只是到了萨卡兰姆异端审判的年代，表面上是因为史卡辛米教派基于神秘主义上的某些信仰会分化萨卡兰姆的信徒，实际是史卡辛米的古老传承揭示了墨菲斯托即将腐化库拉斯特的预言，史卡辛米教派被萨卡兰姆之手血腥镇压。

图11残破神殿

这个教派信众被迫隐姓埋名转入地下，就连塔安部族的法师们也不再谈论他们的传承。

奥玛斯是一个有很多神秘之处的人。

我可以在他身上感受到强大的魔力，但是他从来不对我提到这方面的事情。

---库拉斯特海港的赫拉铁力

直到现在，泰瑞尔也只知道这个教派的传承仍在沿袭，但是没有发现相关线索。

唯有在库拉斯特的城市中央，遗留着数座曾经的史卡辛米教派用来修行的破败神庙。